“O Manual do Homem Novo” – Oitava e Última Parte

(continuação)

Garden of Eden - Vladimir Kush

Depois do começo

Esta nova acção total não combina contigo, com essa tua parte construída com informação e opiniões. Procuras então alguma actividade fragmentária para recomeçar o círculo do absurdo, do nada escuro que te chama com inquietude e nostalgia a partir do teu próprio ser. Mas estás solenemente acordado e vês a impossibilidade de regressar do todo para a parte. Encontras-te num inferno de paz. Ocultar um desgosto, sepultar uma dor com o sexo, com a acção social, com a bebida, com a chamada “religião”, com a chamada “política”, com qualquer das inúmeras palas que usamos, é semelhante a enterrar uma semente que inevitavelmente explodirá em centenas de raízes ocultas de novas dores, de novos sofrimentos. Enfrenta a dor, não a respeites, que morra agora quando surge, porque com a primeira distracção ou consolo, não fazes senão enriquecer a sua fertilidade. Destrói as sementes da dor abordando o sofrimento agora mesmo, com as armas mais difíceis de forjar: a quietude e o silêncio.

Tens que enfrentar a essência do teu problema. Aprender a arder com a tua própria tranquilidade, a queimar-te a cada segundo na sagrada arte e difícil ciência do teu próprio silêncio, e aprender a inesgotável lição do teu silêncio.

 

A herança

O homem velho não está satisfeito com o novo mundo. O homem novo sofre perante o homem velho. Mas já não se trata de estar satisfeito nem de não sofrer. Também já não se trata de estar satisfeito e/ou feliz. A questão transcende todos os limites. Trata-se da morte ou da vida do homem. Trata-se de continuar o caminho do homem velho no sentido da automatização, da rigidez e da proibição, da mineralização, da inconsciência, do autoritarismo, das guerras periódicas, das doenças psicossomáticas e da morte. Ou de regenerar a espécie humana em nós próprios para que siga o seu novo caminho no sentido da amizade, da flexibilidade e da compreensão, da consciência, da cooperação voluntária, da paz duradoura, da saúde total e da vida.

Trata-se de que morram em ti todos os elementos do homem velho que herdaste em mente e em corpo. Identificar esses elementos velhos que se manifestam a cada momento no teu ser, em actos, pensamentos e sobretudo nas palavras, é a tarefa mais urgente que convém empreender, tomando, além disso, consciência da incongruência do homem velho que favorece e justifica todas as suas atitudes (autoritarismo, guerra, etc.) em nome da “Nova Humanidade”.

Cada palavra e feito teus será um testamento; trata de que não seja o mesmo que nos legou o homem velho. Dá afecto, dá amor sem medo e sem causa, com palavras (poucas), com feitos e com silêncio. Dá amor sobretudo se não o recebeste. Dá carinho, amizade, amor, amabilidade, porque são o remédio principal e sobretudo porque herdaste muito pouco disso. Lega o carinho e a amizade porque não há outros caminhos nem métodos para chegar ao caminho luminoso do amor. Ele chega quando nós próprios decidimos abrir os olhos e caminhar.

Destrói a tua herança de proibições e deixa por herança a liberdade. Sê livre: dá liberdade. Crescerá assim a tua capacidade de identificar e ouvir todos os homens novos de todas as épocas, e de que todas as suas verdades se façam em ti uma só verdade. Hoje e aqui.

 

O ser humano novo

Pode ser homem ou mulher. Pode ter relógio. Pode não tê-lo, mas a sua mente libertou-se do tempo. Pode ter ou não ter, mas libertou-se de ambas as coisas. Pode viver em qualquer país, mas não pertence sequer ao mundo. Não prepara revoluções armadas em grupo. Realiza a sua única revolução em si mesmo, o que é mais corajoso e muito menos cómodo; é a única revolução directa, é uma revolução de cada momento, na rua, em casa, no trabalho e até no próprio leito de morte se lamentavelmente não a começou antes.

Não pede regras, nem exemplos, nem conselhos. Também não os dá. Não procura a alegria, vive-a sem esperá-la. Não procura a serenidade, vive-a sem esperá-la. Não procura emoções, encontra a maravilha da vida em cada momento, em qualquer lugar. O seu templo está dentro da sua pele e dentro do templo está aquilo que nem ele mesmo, por mais que desmedidamente se esforce, poderá expressar.

É um grande político construindo sem descanso a nova humanidade, a humanidade unida. A sua política é o gesto amigável sem hipocrisia, a sua atitude de respeito e o olhar profundo, cada palavra, cada acção, em cada instante, em qualquer lugar. Não partilha nenhum tipo de discriminação entre os humanos. Não procura segurança, porque sem querê-lo, já a possui neste momento e, procurando-a, não a encontrará. Afasta-se do ruído. Sabe que o destrói, “materialmente” ou organicamente inclusive. Conhece o seu ritmo psicobiológico. Respeita-o, impede com tranquilidade que se altere. Sabe que o alteram facilmente as conversas agitadas ou insípidas, a televisão massificada, a rádio comercial-publicitária, a competitividade, o consumismo, a análise, a acumulação, a opinião, a interpretação e a condenação. Aceita-se tal qual é. Não deseja mudar porque sabe que estando vivo e desperto, será diferente a cada instante.

Não adquire nem consome continuamente porque conhece as suas necessidades físicas. É-lhe suficiente satisfazê-las natural, tranquila e prazenteiramente. Simplesmente protege a sua vida. Incondicionalmente protege a vida. Pode ter esposo ou esposa. Pode não ter. Em todos os casos, é livre. E aceita a liberdade do outro.

Não tem direitos nem deveres. Toda a sua acção surge espontaneamente da total aceitação da vida, isto é, do amor. As suas relações são estáveis porque são sãs e as suas relações no amor surgem da total aceitação não deliberada. Não pode conceber que as relações de amor tenham um fim porque conhece o amor, e não pode conceber que existam relações que persistam somente por dever e por direito, por culpa ou por responsabilidade.

Jamais espera que seja outro quem salte antes. Salta ele sem desejar ser o primeiro a fazê-lo. Não interrompe o seu despertar nem sequer quando dorme. O Ser Humano Novo está só e sabe-o. Só ainda que no meio da multidão. Só na vida e na morte, e sabe também que o seu destino é o destino de todos. Por isso compreende que com a sua própria liberdade real e com a sua própria regeneração, acabou de começar a regenerar-se e a libertar-se a humanidade inteira. 

Quem tenha olhos para ver, que veja.

Quem tenha ouvidos para ouvir, que ouça.

FIM